主页 > 饮食 > > (袈裟怎么做图片)菩提袈裟任务
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山间游

任务要求属性 : 500万实战 其它参考属性 : 名声1000 历练1000 善恶值1000 攻略流程 : 1 去大理公布栏(2048,2722) 旁, 见到有两位村民,点他们,得知大理寺的金轮法王密谋窃取少林寺的秘宝一事,得知此事后,玩家表示要去少林寺查问一下。
2 赶往少林寺,在少林山下(35275,6635)见到普净,查问有关金轮法王偷宝一事, 但普净以未有详情为由而不愿透露,玩家就想到不如去大理找枯荣大师询问。
3 然后回去大理找枯荣大师,(他已经不在天龙寺,上宾般的住进大理皇宫) ,一进大理皇宫门口就触发对话,守卫告诉你枯荣大师正在闭关,不接见任何人,玩家正纳闷着怎办才好,守卫就建议玩家不如到丐帮去,丐帮人多眼广,可能会帮得上忙的。
4 于是就来到丐帮,当与其中的吴干对话时他建议玩家去大理找张七(就是那个大理通) ,于是只好离开丐帮再赶回大理。
5 回到大理,在卖菜的摊子后面(1075,1570)找到张七,查问金轮法王盗宝一事,他说不太清楚,但听闻金轮法王会出发去南帝 隐所,可能与一灯大师有关,于是玩家就赶去南帝隐所。
6 南帝隐所是在峨嵋派右下方,逍遥洞左方的小湖里,(有做过旧金衣任务的都很清楚吧) ,进入隐所内堂,见到一灯大师与金轮法王都在,点金轮法王,会有法王想强抢袈裟的剧情,这时就有选择帮哪一个的选项 : I帮一灯大师 II帮金轮法王 (如果选择帮金轮法王,战后只会得到大还丹一颗) 。
7 按选帮一灯大师,一番对话后就和金轮法王打起来,战胜金轮法王后,一灯大师表示了谢意后就没下文了。
8 这时系统会把玩家扔到隐所内堂外,在荷花池旁有一个叫钟孟恨的NPC,对话后得知他身上的[蝶恋花真迹] 被人偷走了,问玩家是否能帮忙他找回来,这时如果选2就会中断任务,所以要选1:这是就交给我吧 然后他会告知你偷书之人分别是一老一少,老的穿蓝衣,少的穿红衣,分别向南方和北方去了。
9 先去北方找吧,找了好一会,终于在丐帮左边树林处(26091,405) 发现一个身穿蓝衣,口咏蝶恋花诗句的江义,查问下,江义欲言又止,玩家想到可能与其孙子有关,于是就往南方去找。
10 向南一直找,到了衡山下草头郎中的附近,坐标21862,18762的地方见到了身穿红衣,年纪不老不少的江彦,见到他手上拿着正是蝶恋花一书,玩家要求江彦借书查明,江彦不肯,就进入了战斗,战后两人都昏了,玩家就决定先把书拿回给钟孟恨。
11 回到南帝隐所,把书给了钟孟恨后,才发现原来钟孟恨因为买书不成,所以欺骗玩家去帮他抢书,如此可恶!玩家誓要讨回此书,便进入战斗画面(只是一堆跑腿NPC) ,赢了之后取回蝶恋花一书,玩家决定把书拿回去归还江氏爷孙。
12 跑回衡山找江彦,说明想归还书的来意,并为之前的鲁莽抢书道歉,但江彦 不领情,于是只好去找他爷爷江义,再次到丐帮左方树林找江义致歉,江义说明了此事的前因后果,并欣赏玩家勇于认错,知错能改的个性,决定把蝶恋花一书赠与玩家,这时就可以见到装备栏有 [蝶恋花真迹书册] 。
13 得到书之后,某天路经扬州钱庄左方空地(630,822) ,被一个叫史蒙松的NPC叫住要求借书一看,对话下知道这书正是他先祖宋朝史达祖之书,失传已久,也是他多年来着力寻找之物,玩家得知后,便决定把书本归还给他,史蒙松感谢玩家的大恩大德,无以报答,于是把身上的佛门秘宝【菩提袈裟】送给玩家,于是一番因缘波折之下,玩家终于得到这件 悟性+3 福缘+1 定力+1 重量 15 的【菩提袈裟】,至此任务圆满结束。

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其它回答
少女情怀总是梦

袈裟乃圣贤的标帜,自古为佛教教团所尊重。
穿着袈裟的利益有十:
一者、菩提上首;
二者、处众人天;
三者、父母返拜;
四者、龙子舍身;
五者、龙披免难;
六者、国王敬信;
七者、众生礼拜;
八者、罗刹恭敬;
九者、天龙护佑;
十者、得成佛道。
袈裟,梵语Kasāka,巴利语Kasāya,汉译作坏色、不正色、染色、秽色、赤色,指缠缚于僧众身上之法衣,以其色不正而称名。
又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。
袈裟是僧人最重要的服装。
袈裟的颜色袈裟的颜色在诸律中各有异论,然大抵赞同三种坏色之说,即以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。
佛教传入中国后,汉魏时穿赤色衣(被赤衣),后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。
唐宋以后,朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。
明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律,从事丧仪、法事仪式)三种类别,朝廷明令规定禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色袈裟,讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色袈裟,教僧穿皂衣和黑绦浅红色袈裟,然后来一般皆穿黑衣。
披着法袈裟有通挂左右肩之“通肩”,与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。
于对佛及师僧修供养时,偏袒右肩;
若外出游行或入俗舍时,披通肩法。
袈裟十利功德及异称大凡袈裟为贤圣之帜,自古为佛教教团所尊重。
《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利,即穿袈裟有十种功德:
一以之覆身,离羞耻而具惭愧;
二离寒热、蚊虫、恶兽;
三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;
四是人天宝幢相,可生梵天之福;
五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;
六染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;
七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;
八消罪而生十善;
九如良田,能增长菩提之道;
十如甲胄,烦恼之毒箭不能害。
又据《释氏要览》卷上载,释迦如来昔为大悲菩萨时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种功德:
一佛弟子虽犯种种邪见,然若能敬心尊重袈裟,必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位,得不退转;
二天龙、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,则可于三乘解脱道上,得不退转;
三若有鬼神、诸人,为饥渴、贫穷等所迫,得袈裟小块乃至四分,即可饱含充足;
四若众生共相冲突,起怨贼之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心;
五若持有袈裟小块,恭敬尊重,则一旦在兵阵,常得胜于他人。
http://baikebaiducom/view/30435htm ★※“禅杖”是禅门之中,在坐禅时用以警睡之具。
释氏要览中说:
“禅杖竹苇为之,用物包一头。
令下座垫行;
坐禅昏睡,以软头点之”。
——用这种“禅杖”触击禅者,不会感受痛楚,但能苏醒精神,防止座中入睡。
【禅杖】 (物名)以竹苇作之。
以物包一头,坐禅有昏睡者。
则以软头突之。
十诵律曰:
‘若故睡不止。
佛言:
听用禅杖。
取禅杖时应生敬心。
云何生敬心?言:
以两手捉杖,戴顶上,应起看余睡者以禅杖筑。
’资持记下二之三曰:
‘禅杖竹苇为之,长八肘。
下座手执巡行,有睡者点起付之。
’今以泛称僧所用之杖也。
刘基诗:
‘过桥禅杖落,坐石袈裟袒。
’ http://baikebaiducom/view/185846htm 唐僧的袈裟,九龙禅杖,更主要是一种身份的象征。

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善良小王子

问题:以前看《西游记》,看见唐僧穿的袈裟,图案就像一堵墙,好像是砖头的图案,不知道这图案在袈裟上有什么用意?曾经也问过对佛教有一定兴趣的任可是他们也回答不上来。
谁能给我一个正确的答案啊?
袈裟的颜色袈裟的颜色在诸律中各有异论,然大抵赞同三种坏色之说,即以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。
??佛教传入中国后,汉魏时穿赤色衣(被赤衣),后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。
唐宋以后,朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。
明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律,从事丧仪、法事仪式)三种类别,朝廷明令规定禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色袈裟,讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色袈裟,教僧穿皂衣和黑绦浅红色袈裟,然后来一般皆穿黑衣。
??披着法袈裟有通挂左右肩之“通肩”,与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。
于对佛及师僧修供养时,偏袒右肩;
若外出游行或入俗舍时,披通肩法。
??袈裟十利功德及异称大凡袈裟为贤圣之帜,自古为佛教教团所尊重。
《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利,即穿袈裟有十种功德:
一以之覆身,离羞耻而具惭愧;
二离寒热、蚊虫、恶兽;
三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;
四是人天宝幢相,可生梵天之福;
五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;
六染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;
七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;
八消罪而生十善;
九如良田,能增长菩提之道;
十如甲胄,烦恼之毒箭不能害。
又据《释氏要览》卷上载,释迦如来昔为大悲菩萨时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种功德:
一佛弟子虽犯种种邪见,然若能敬心尊重袈裟,必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位,得不退转;
二天龙、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,则可于三乘解脱道上,得不退转;
三若有鬼神、诸人,为饥渴、贫穷等所迫,得袈裟小块乃至四分,即可饱含充足;
四若众生共相冲突,起怨贼之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心;
五若持有袈裟小块,恭敬尊重,则一旦在兵阵,常得胜于他人。
中国僧人的服装有两类:
常服(俗服)与法服(袈裟)。
法服又称僧衣,来源于佛装,是僧尼行法之服。
按照佛教规定,袈裟由若干碎布补缀成条,并列缝制为衣。
共有三衣:
僧伽梨(大衣),用布9—25条;
郁多罗僧(上衣、七条衣),7条;
安陀会(内衣、五条衣),5条。
故而又称百衲衣、田相衣。
袈裟的形状为长方形,早期制作简陋,后世渐趋奢华。
袈裟的披着,大致有“披袒”两式:
披谓披于双肩;
袒谓只披左肩,偏袒右肩。

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情怀如诗

袈裟的颜色袈裟的颜色在诸律中各有异论,然大抵赞同三种坏色之说,即以青、泥(皂、黑)、茜色(木兰色)三种为袈裟之如法色(或谓若青、若黑、若木兰色)。
佛教传入中国后,汉魏时穿赤色衣(被赤衣),后来又有黑衣(缁衣)、青衣、褐色衣。
唐宋以后,朝廷常赐高僧以紫衣、绯衣。
明朝佛教分禅(禅宗)、讲(天台、华严、法相宗)、教(又称律,从事丧仪、法事仪式)三种类别,朝廷明令规定禅僧穿茶褐色衣和青绦玉色袈裟,讲僧穿玉色衣和绿绦浅红色袈裟,教僧穿皂衣和黑绦浅红色袈裟,然后来一般皆穿黑衣。
披着法袈裟有通挂左右肩之“通肩”,与裸露右肩披挂左肩之“偏袒右肩”两种。
于对佛及师僧修供养时,偏袒右肩;
若外出游行或入俗舍时,披通肩法。
袈裟十利功德及异称大凡袈裟为贤圣之帜,自古为佛教教团所尊重。
《大乘本生心地观经》卷五举袈裟十利,即穿袈裟有十种功德:
一以之覆身,离羞耻而具惭愧;
二离寒热、蚊虫、恶兽;
三示现沙门之相,见者欢喜,离邪心;
四是人天宝幢相,可生梵天之福;
五穿着之时,生宝塔想,灭除诸罪;
六染为坏色,断离五欲想,不生贪爱;
七袈裟是佛净衣,永断烦恼而作良田;
八消罪而生十善;
九如良田,能增长菩提之道;
十如甲胄,烦恼之毒箭不能害。
又据《释氏要览》卷上载,释迦如来昔为大悲菩萨时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种功德:
一佛弟子虽犯种种邪见,然若能敬心尊重袈裟,必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位,得不退转;
二天龙、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,则可于三乘解脱道上,得不退转;
三若有鬼神、诸人,为饥渴、贫穷等所迫,得袈裟小块乃至四分,即可饱含充足;
四若众生共相冲突,起怨贼之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心;
五若持有袈裟小块,恭敬尊重,则一旦在兵阵,常得胜于他人。
中国僧人的服装有两类:
常服(俗服)与法服(袈裟)。
法服又称僧衣,来源于佛装,是僧尼行法之服。
按照佛教规定,袈裟由若干碎布补缀成条,并列缝制为衣。
共有三衣:
僧伽梨(大衣),用布9—25条;
郁多罗僧(上衣、七条衣),7条;
安陀会(内衣、五条衣),5条。
故而又称百衲衣、田相衣。
袈裟的形状为长方形,早期制作简陋,后世渐趋奢华。
袈裟的披着,大致有“披袒”两式:
披谓披于双肩;
袒谓只披左肩,偏袒右肩。

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开心市民

一般常穿的,袈裟,也就是,“佛制三衣”,有 1,五衣(又叫杂做衣,平时劳动,打坐,行走时,穿,就像咱们的,一般外套),一共有五条,一长一短,拼制而成。
2,七衣。
是比丘,做法事,上课,修法,穿着。
一共七条,二长一短,拼制而成。
3,大衣,又叫祖衣,梵语,僧切里,也就是俗称的“袈裟”。
法师讲法,接受供养时,穿着。
大衣,四长一短,拼制而成。
寓意着:
像田地一样,大家可培植福报。
4,其中大衣,又分上品大衣,有25条,23,21,中品大衣:
19,17,15,下品大衣13,11,9等,都是单数,一般只用,25条衣。
其中,每品里面又分,上中下,如,25条衣,就是上品上衣,9条衣就是,下品下衣。
19条衣就是中品上衣,和极乐世界,“九品莲花”位次是一样的。
5,大衣,有的红色,有的褐色。
6,有的大衣,每块“福田上”,绣着,龙,叫,龙衣,有秀福字,叫福衣,有莲花,还有秀佛的。
名字不一,有叫“千福衣”“千佛衣”等,也是供养的一种。
7,还有就是,礼佛用的“具”,拿在手里的,长条型的,有褐色,有黄色,有的,绣的很好看,有龙,叫龙具,秀凤叫凤具,莲花等,但是,因为是礼佛用,目前,没有见到,“具”上面,绣着佛的。
佛制,比丘“三衣具备”不得蓄余衣,不能有别的衣服,当时佛睡觉,只穿一件衣服,半夜冷了,又加了一件,后半夜,又冷了,又加上一件,天亮了,看身上“三衣具备”,所以规定,三件衣服就够了。
这点,是为了,避免贪心,能够御寒就可以了。
是按照,当时印度,温度,环境所定,现在,咱们国家,北方,你只穿三衣,冻死 这些,在佛时,没有,随着,时间空间,不同,就会产生,不同的结果。
随缘就好了,也不要争执,“合法不合法”等。
每个道场,寺院,都有不同的时代背景,因缘不同,不可能完全一样。
不能千篇一律。
有改变时必须的,但根本,不离佛意。
到禅宗道场,每天打坐,到净土道场,每天念佛,到密宗道场,每天念咒,磕大头。
随缘就行了。
心中有相,相自有。
心中无相,相自空。
平等心看待吧。
再看看别人怎么说的。

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康忙北鼻。

问题:缅甸出家人的袈裟是怎么做的,都是买成品的吗,如果是买成品的,是在缅甸的商店买的吗怎么做的,是不是还得裁剪?具体点的
以20公分的边角布条缝结成18米长条,5条缝合成巨条,成5条衣。
25米长7条缝合,称7条衣,也称大衣。
然后用藤黄、山红花缫染成暗红色,就是缅甸比丘所穿着的袈裟。
现代的比丘多数享用信徒供养的现成袈裟,不再亲手缫染。
用缅甸出家人的双手制的缅甸的商店卖的,包括和尚用品一应俱全缅甸出家人的袈裟是由专门缝制袈裟的袈裟店缝制的,可以在超市,袈裟批发市场还有袈裟专卖店买到。

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时令风

也不知道你说的是什么等级的 清虚金丹法衣 应该是绿色的 我们没见过蓝色的 至于粉装和橙装 除了武器 都是套装 也没清虚金丹法衣 如果是绿色的 那也就是过度装备 做任务就有 20级的装备吧 其实也没必要特意找 到28直接去领粉装吧

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闪亮圣光

和梅肯  出门  最好就带2个树枝      在外面的商店   买另外2件物品   不会进行多的浪费 玄冥盾牌   树枝+锁子甲+卷轴         回复头巾  树枝+回复戒子+卷轴           加梅肯制造书

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毁心伤肺i

火冒三丈    [huǒ mào sān zhàng] [释义]    冒:
往上升。
形容愤怒到极点。
[出处]    陶菊隐《筹安会六君子传》:“章太炎以自己惨淡经营《民报》多年,一旦复刑,竟被摈斥,不由得火冒三丈。”

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守夜人

设计图啊,只能做布甲衣服,一般没人去做,赔钱,买设计图做还不如直接买装备拼布成一大塊布就可做衣服有设计图你做袈裟啊?只能按照设计图的要求收集材料造装备,直接用碎布造衣服额。
DNF不是创世纪……

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若无未来

先穿背心、然后穿裙子、裙子要打八个褶、前面三个褶、后面三个褶、左右各二个褶。
然后扎腰带、穿袈衣、在穿袈裟、袈裟穿时右肩在外、左肩披上斜达身上。
就是这样穿法、没有图片

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